論語
雍也第六
○子曰：「雍也，可使南面。」仲弓問子桑伯子，子曰：「可也，簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」
○哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」
○子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益，曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。」原思為之宰，與之粟九百。辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」
○子謂仲弓曰：「犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
○子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘，則日月至焉而已矣。」
○季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也
使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
○季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉，如有復我者，則吾必在汶上矣。」
○伯牛有疾，子問之。自牖執其手曰：「亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！」
○子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
○冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」
○子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」
○子游為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」
○子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：『非敢後也，馬不進也！』」
○子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」
○子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也！」
○子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
○子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
○子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
○子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
○樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
○子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
○子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」
○子曰：「觚不觚，觚哉觚哉！」
○宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。」
○子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
○子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
○子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！」
○子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」?
述而第七
○子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
○子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
○子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
○子之燕居，申申如也，夭夭如也。
○子曰：「甚矣吾衰也！久矣，吾不復夢見周公！」
○子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
○子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！」
○子曰：「不憤不啟。不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
○子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。
○子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也！」
○子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」
○子之所慎：齊、戰、疾。
○子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」
○冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾，吾將問之。」入曰：「伯夷叔齊，何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」
○?? 子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
○子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」
○子所雅言：詩、書、執禮，皆雅言也。
○葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！』」
○子曰：『我非生而知之者，好古，敏以求之者也。』
○子不語：怪、力、亂、神。
○子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之；其不善者而改之。」
○子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
○子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。」
○子以四教：文、行、忠、信。
○子曰：「聖人，吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣！得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣！」
○子釣而不綱，弋不射宿。
○子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
○互鄉難與言。童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也。唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也！」
○子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」
○陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子曰：「知禮。」孔子退。揖巫馬期而進之曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子，君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告，子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」
○子與人歌而善，必使反之，而後和之。
○子曰：「文莫，吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得！」
○子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」公西華曰：「正唯弟子不能學也！」
○子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神祇。』」子曰：「丘之禱久矣！」
○子曰：「奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。」
○子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」?
泰伯第八
○子曰：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」
○子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」
○曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
○曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣；籩豆之事，則有司存。」
○曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
○曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！」
○曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
○子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
○子曰：「民可使由之，不可使知之。」
○子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
○子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」
○子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
○子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」
○子曰：「不在其位，不謀其政。」
○子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎，盈耳哉！」
○子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」
○子曰：「學如不及，猶恐失之！」
○子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。」
○子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！蕩蕩乎，民無能名焉！巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！」
○舜有臣五人，而天下治，武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「『才難』，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣！」
○子曰：「禹，吾無閒然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無閒然矣！」
子罕第九
○子罕言利，與命與仁。
○達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣！」
○子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」
○子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
○子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
○大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！」牢曰：「子云：『吾不試，故藝。』」
○子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」
○子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
○子見齊衰者，冕衣裳者，與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。
○顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！」
○子疾病，子路使門人為臣。病閒，曰：「久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無甯死於二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
○子貢曰：「有美玉於斯，韞?而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」
○子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
○子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」
○子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」
○子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
○子曰：「吾未見好德如好色者也。」
○子曰：「譬如為山，未成一簀，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簀，進，吾往也！」
○子曰：「語之而不惰者，其回也與！」
○子謂顏淵，曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也！」
○子曰：「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」
○子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」
○子曰：「法語之言，能無從乎！改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！」
○子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」
○子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
○子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
○子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」
○子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
○子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
○「唐棣之華，偏其反而；豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有？」
?鄉黨第十
○孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
○朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
○居召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命，曰：「賓不顧矣。」
○入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出降一等，逞顏色，怡怡如也，沒階趨，翼如也。復其位，踧踖如也。
○執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
○君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短又袂，必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以弔。吉月，必朝服而朝。
○齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
○食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量， 不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。
○席不正不坐。
○鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。
○問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」
○廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
○君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服拖紳，君命召，不俟駕行矣。
○入大廟，每事問。
○朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」朋友之饋，雖車馬；非祭肉，不拜。
○寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之，式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷、風烈必變。
○升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。
○色斯舉矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。
